à la faculté de théologie protestante de Paris,
83 bd Arago
Paris 14ème
P E I N T U R E S - V O L U M E S - S C U L P T U R E S
avec les artistes :
Axelrad - Bouton - Costenoble - Courbot - de Villanfray - Dupont - Jenkins - Lecerf - Lockart - Marchan - Saint Jean Page - Tschiember.
Installation et vernissage de l’exposition : Vidéo réalisée par Brigitte Berlemont.
Partager la Parole par le moyen de l’art.
A l’initiative de Sylvie Tschiember, 12 artistes (qui ne se connaissaient guère auparavant) ont décidé de mettre en commun leur talent artistique pour partager et faire partager leur foi chrétienne ; à moins que ce ne soit le contraire : leur amour des Ecritures les a incités à se rencontrer et à imaginer ensemble une autre forme d’amour : celui de l’art.
Je voudrais d’emblée souligner l’originalité et la profondeur de cette démarche communautaire, parfaitement illustrée par le mot « partage », pris au double sens de partager une même démarche et de partager l’espace d’exposition. -
Originalité, parce qu’il n’est pas si courant aujourd’hui de partir de l’Ecriture pour envisager une mise en images de l’un de ses versets ; ou plus précisément une mise en forme (l’art contemporain est souvent un art sans images) de cette Ecriture (ou plutôt d’une écriture de l’Ecriture).
Même du temps de « l’art chrétien », dans les siècles passés, cette démarche n’avait guère cours : on « illustrait » plus que l’on « plastifiait », et on illustrait le dogme, plus que l’Ecriture elle-même. Ainsi cette démarche, loin d’être passéiste se révèle-t-elle novatrice.-
Profondeur, parce que ces artistes ne se situent pas dans une mouvance artistique sans doute majoritaire aujourd’hui, qui pense que l’art n’est que pur forme. Au-delà de l’énigme du créé, de l’attirance pour la forme, il n’y aurait rien. Rien que des volumes, des couleurs, des formes, de la matière. Certes la création formelle est déjà beaucoup, et constitue bien la grammaire de l’art ; mais est-ce tout ? De nombreux mouvements artistiques nous présentent l’art comme un langage qui, au-delà ou à travers les sens, produit du sens, c’est-à-dire des significations. Si l’art a un sens (philosophique, éthique, écologique, politique), pourquoi pas un sens religieux, et pourquoi pas un religieux chrétien ?
Chrétien, mais il faudrait mieux dire biblique, car le sens même du christianisme réside dans une écriture, un livre, la Bible. Ces 12 artistes nous invitent ainsi à une double démarche, pour eux indissociable l’une de l’autre : esthétique et spirituelle, plastique et mystique.
Partager la Parole par le moyen de l’art, c’est faire place à l’invisibilité du sens ; par le moyen des arts visuels, accueillir un Dieu qui échappe à toute captation visuelle : paradoxe esthétique qui rejoint le paradoxe de la foi. Partager l’énigme de l’invisible, par le plaisir du visible.
Jérôme Cottin
"Au-dessus de toi se lève le Seigneur
et sa gloire apparaît au-dessus de toi.
Lève les yeux aux alentours et regarde :
tous se rassemblent et viennent à toi.
Tes fils arrivent de loin
et tes filles sont portées sur la hanche."
Isaïe 60
Partage
La fraction du pain, à laquelle les chrétiens participent depuis les
premiers temps de l’Église, est pour moi le Partage essentiel, celui
qui inspire tous nos actes de fraternité et leur donne sens. Présenter
ce polyptyque dans une exposition à l’Institut Protestant de
Théologie, c’est aussi partager avec mes frères chrétiens
l’Eucharistie telle que je la vis dans l’Église catholique.
Catherine Axelrad
« Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et mon partage. »
Psaume 73.26
« Mort où donc est ton aiguillon ?
Ö mort où donc est ta victoire ? »
ICor.15.55
« Seigneur, qu’il est grand ton nom par tout l’univers ! »
Psaume 8
« Prenez ceci et partagez entre vous » Luc 22,17
Le loup habitera avec
l’agneau, Et la panthère
se couchera avec le
chevreau ;
Le veau, le lionceau, et
le bétail qu’on
engraisse, seront
ensemble, Et un petit
enfant les conduira.
La vache et l’ours
auront un même
pâturage, Leurs petits
un même gîte ;
Et le lion, comme le
boeuf, mangera de la
paille.
Le nourrisson s’ébattra
sur l’antre de la vipère,
Et l’enfant sevré mettra
sa main dans la caverne
du basilic.
Esaïe 11.6 / 8
« Les idoles(…)de main d’homme(…)
ne parlent pas(…) et ne voient pas ».
Psaume 135.15-16
« Mon commandement c’est que vous vous aimiez les uns Luc 22.17
les autres comme je vous ai aimés… je vous ai institués
afin que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. »
Jean 15-12 et 16
« J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche,
c’est d’habiter la maison du seigneur tous les jours de ma vie »
Psaume 27. 4
« Ceci est mon corps, livré pour vous »
Mathieu 26.26/28
"Quand le Très-Haut
dota les nations,
quand il sépara les fils
d’Adam,
il fixa les frontières des
peuples
d’après le nombre des
fils de Dieu.
Mais le lot du Seigneur,
ce fut son peuple,
Jacob, sa part
d’héritage."
Dt 32 -8, 9
« Nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps
en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. »
Romains 12.5
Vernissage lundi 9 mai 2011 à 18h
